中國(guó)臺(tái)灣油泵帝富DIFU原裝
 

勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

古往今來(lái)，許許多多的名人不都是依靠堅(jiān)持而取得勝利的嗎？

《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對(duì)自己失去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，Z主要的還是靠堅(jiān)持。

外國(guó)名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅(jiān)持之上的。他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時(shí)記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價(jià)也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅(jiān)持也是他成功的保障。

荀子說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，Z多也不能超過(guò)十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長(zhǎng)跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)，也應(yīng)該是兔子贏得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場(chǎng)比賽，這是什么緣故呢？這正是因?yàn)橥米硬粓?jiān)持到底，它恃自己腿長(zhǎng)，跑得快，跑了一會(huì)兒就在路邊睡大覺(jué)，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒(méi)有因?yàn)樽约旱耐榷蹋赖寐鴼怵H，反而，它卻更加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，Z終贏得了比賽。

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水滴石穿，繩鋸木斷”，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么對(duì)石頭來(lái)說(shuō)微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說(shuō)透了，這還是堅(jiān)持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，Z終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。

功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅(jiān)持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功，所以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。

一個(gè)人要取得事業(yè)的成功，必然要經(jīng)歷困難和痛苦的過(guò)程。是成功還是失敗，往往在于有沒(méi)有耐力，有沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的挺功。自古以來(lái)，成功者和失敗者的差異除了其它因素外，主要的區(qū)別還在于意志品質(zhì)的不同。凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是說(shuō)，碰到艱難險(xiǎn)阻或陷入困境，常人難以堅(jiān)持下去而放棄或逃避時(shí)，有作為的人往往能夠挺住，挺過(guò)去就是勝者。

有句古話叫“行百里者半九十”，簡(jiǎn)短幾個(gè)字中包含著深刻的哲理。這就是說(shuō)無(wú)論干什么，越到Z后越艱難。就像爬山，越接近越累，越容易使人放棄。成功需要堅(jiān)持。古往今來(lái)，有多少功虧一簣、功敗垂成的例子，之所以導(dǎo)致失敗，原因就是不能堅(jiān)持，在大功告成之際，卻走向了失敗。有人提出“99度加1度”的成功公式，就是說(shuō)水燒到了99度，Z后再加1度水就燒開了，這Z后的1度Z為關(guān)鍵。可惜的是，許多人已經(jīng)把成功之水燒到了99度，卻放棄了這Z后的1度，然后轉(zhuǎn)到別處再燒99度，等到只差1度時(shí)又放棄了。就這樣惡性循環(huán)，陷入了失敗的“怪圈”，Z終離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。

中華民族是吃苦耐勞的民族，在民間流傳著許多頌揚(yáng)堅(jiān)韌耐力的故事。比如“鐵杵磨針”，講的是李白小時(shí)候讀書不用功，整日貪玩。一日，碰見(jiàn)一位白發(fā)婆婆坐在河邊的石頭上磨一根鐵棒，李白好奇地上前打問(wèn)，得知婆婆是在磨針。李白問(wèn)：“這么粗的鐵棒能磨成針嗎？”婆婆回答說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白從此牢記這句話，勤奮用功，終成一代詩(shī)仙。不管這一故事真實(shí)與否，“只要功夫深，鐵杵磨成針”卻是真理，成為流傳千古的格言，激勵(lì)著有志者在創(chuàng)業(yè)道路上堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)拼搏。

耐力需要時(shí)間，時(shí)間能消除許多問(wèn)題。舉世聞名的中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，就是以耐力拖垮了敵人，以時(shí)間贏得了勝利。紅軍第五次反圍剿的失敗，使革命處于低潮時(shí)期，而正是進(jìn)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)征，才Z終擺脫了敵人的圍追堵截，保存了實(shí)力。歷時(shí)一年多的長(zhǎng)征，贏得了時(shí)間，贏得了轉(zhuǎn)機(jī)，成為中國(guó)革命*Z壯麗的篇章。

日本著名企業(yè)家松下幸之助，就是一個(gè)在困難中勇于挺住，贏得時(shí)間，Z終成就大業(yè)的商界巨人。他在談經(jīng)營(yíng)管理的論著中，專門闡述了如何面對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣的問(wèn)題。他認(rèn)為，不景氣是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段。從景氣到不景氣，再到景氣，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)不景氣來(lái)臨時(shí)，正好考驗(yàn)經(jīng)營(yíng)決策者的能力和膽識(shí)。他說(shuō)，“利用不景氣打天下，當(dāng)大家在不景氣下*莫展時(shí)，你仍有開拓事業(yè)的勇氣和能力，再不景氣下去將來(lái)就是你的天下了。”松下幸之助正是在創(chuàng)業(yè)初期利用不景氣進(jìn)行負(fù)債經(jīng)營(yíng)，添置設(shè)備，在渡過(guò)困境后才有了更大的發(fā)展。

由此可見(jiàn)，耐力是時(shí)間上的堅(jiān)持，能持久挺過(guò)Z困難的時(shí)間正是有耐力的體現(xiàn)。如果我們?cè)诠ぷ髦杏錾狭寺闊┖妥璧K，要勇于坦然面對(duì)，尤其是一時(shí)半會(huì)兒不能解決的問(wèn)題，一定要做好長(zhǎng)時(shí)間作戰(zhàn)的打算，要有足夠的耐心和耐力。耐力需要時(shí)間的考驗(yàn)，時(shí)間能夠消除許多問(wèn)題。等一等，拖一拖，可能事情就會(huì)發(fā)生變化。耐力越持久，解決問(wèn)題的機(jī)遇和辦法也越多。當(dāng)然，等和拖不是被動(dòng)的，在等待中要積極尋找突破口，創(chuàng)造條件去克服困難。從“山重水復(fù)疑無(wú)路”到“柳暗花明又一村”，期間需要時(shí)間與耐力。法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō)得好：“告訴你我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我*的力量就是我的堅(jiān)持精神。”