12月11日《*》和《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道，當(dāng)天是兩院院士、兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者錢學(xué)森老人家的96歲華誕。12月10日，科技日?qǐng)?bào)社舉行“學(xué)習(xí)錢學(xué)森創(chuàng)新思想，培養(yǎng)科技人才”研討會(huì)，為一向低調(diào)的錢老提前祝壽。錢老聞知此事后，特地委托秘書到會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)他的謝意，并表示：“向我學(xué)習(xí)，我不敢當(dāng)。培養(yǎng)科技人才不是我錢學(xué)森個(gè)人的思想，而是一件關(guān)系國家長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，所以我希望這個(gè)會(huì)能開好。”這段話既反映了這位人民科學(xué)家的高尚品德，又反映了他深邃的創(chuàng)新思想。我看了有關(guān)報(bào)道后，深深感到在他的身上，zui值得人們尊敬、zui突出的就是這樣兩點(diǎn)：

    一是他熱愛祖國的赤子情懷。*，他當(dāng)年是沖破美國的重重阻力才回到國內(nèi)的。美國人深知，以錢學(xué)森的科學(xué)造詣，比“3至5個(gè)師”的兵力還要厲害，屬于重量級(jí)的人物。為了扣住他，已把他軟禁了起來。于是，讓他回國，就成為當(dāng)時(shí)中美日內(nèi)瓦談判的議題。開始美國人不承認(rèn)扣了他，zui后，我國的談判代表王炳南大使攤出了錢學(xué)森的親筆書信（這是他輾轉(zhuǎn)托人帶到香港，再從香港轉(zhuǎn)到國內(nèi)的），美國才無法抵賴，不得不放人，但是還是把他的全部學(xué)習(xí)研究資料扣留，只讓他空身回國。他為什么這樣執(zhí)著和不屈不撓呢？因?yàn)樗麖那髮W(xué)時(shí)代就樹立了愛國思想，他經(jīng)歷了“九一八”、“一二八”的屈辱，他參加過愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他學(xué)習(xí)航空就是為了救國。1935年，他離開上海赴美留學(xué)時(shí)，他的父親在碼頭上塞給他一張紙條，上面寫著：“人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教！吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返！”真是學(xué)者風(fēng)范素養(yǎng)成。

  下面我們?cè)倏磶锥嗡恼勗挘?/font>

  “在美國期間，有人好幾次問我存了保險(xiǎn)金沒有，我說一塊美圓也不存。因?yàn)槲沂侵袊耍静淮蛩阍诿绹∫惠呑印?rdquo;

  “我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”

  “我在美國前三四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準(zhǔn)備，為了回到祖國后能為人民做點(diǎn)事。因?yàn)槲沂侵袊恕?rdquo;

    這些話擲地有聲，充分表現(xiàn)了一個(gè)中國人的鐵骨錚錚。他的赤子情懷不僅表現(xiàn)在回國的問題上，還表現(xiàn)在他一貫的工作作風(fēng)中。正如他所說的：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。”特別是作為一名科技工作者，他不僅出色地、開創(chuàng)性完成好他所負(fù)責(zé)的任務(wù)，還從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，滿腔熱忱地關(guān)心培養(yǎng)青年科技人才。中國載人航天工程的總設(shè)計(jì)師王永志回憶說：“我從未見過象錢老那樣熱心培養(yǎng)年輕人的大科學(xué)家。為了幫助我們打好基礎(chǔ)知識(shí)，錢老親自編寫導(dǎo)彈概論等相關(guān)教材，并常常以自己的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷來開導(dǎo)年輕人。后來想一想，這是因?yàn)殄X老比誰都明白，國與國的競(jìng)爭(zhēng)說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。他是愛國心切啊！”

    他回國后親眼看到祖國的欣欣向榮，與他出國前相比有天壤之別，使他懂得只有中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義才能救中國。因此，他的愛國思想必然延伸為愛黨、愛社會(huì)主義。1958年10月，他光榮地成為一名中國共產(chǎn)黨黨員。

    正因?yàn)樗咽且幻袊伯a(chǎn)黨黨員，所以在他不再擔(dān)任任何職務(wù)、不再擔(dān)負(fù)任何責(zé)任以后，也沒有閑著，至今他每天還要看點(diǎn)東西，思考點(diǎn)問題，而且思考的都是有關(guān)國家前途、民族命運(yùn)的大事，并及時(shí)地向黨提出他的建議。

    第二點(diǎn)是他不但是一位杰出的科學(xué)家，而且還是一位哲學(xué)家，是用辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀武裝頭腦的科學(xué)家。他說：“我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識(shí)體系，而這個(gè)體系的zui高概括是馬克思主義哲學(xué)。”所以他的謙虛不是客套，而是出自內(nèi)心的虛懷若谷。曾經(jīng)和錢老一起共事的梁思禮院士說：“錢學(xué)森當(dāng)時(shí)如果不能回國，我們也會(huì)發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈這些技術(shù)，但不會(huì)這么快！”這個(gè)觀點(diǎn)得到與會(huì)人士的贊同。但是錢老認(rèn)為那些“舉世矚目的成就”決不是他單個(gè)人所能取得的，他所干的不過是千分之一、萬分之一而已。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，原子彈、氫彈、導(dǎo)彈、衛(wèi)星的研究、設(shè)計(jì)、制造和實(shí)驗(yàn)，是幾千名科學(xué)技術(shù)專家通力合作的成果，不是哪一個(gè)人獨(dú)立的創(chuàng)造。他說：“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”他還說：“在科學(xué)上，沒有什么認(rèn)識(shí)是zui后的。在任何新的領(lǐng)域，我們都是小學(xué)生。”從以上可以看出，他的思想充滿了辯證唯物主義和歷史唯物主義精神。正是這種思想，成為他一生不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。

    中科院院士莊逢甘說：他認(rèn)識(shí)錢老已經(jīng)60年了，在他的記憶中，錢老早在20多年前就多次強(qiáng)調(diào)“自主創(chuàng)新”。他經(jīng)常說：“外國人能干的，中國人都能干”；“我這個(gè)人對(duì)洋人總不服氣，總想要超過他們。”“我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神zui重要的就是創(chuàng)新。”而錢老本人就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的實(shí)踐者。他的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)于我國兩彈一星的發(fā)展事業(yè)中，還體現(xiàn)于他對(duì)如何培養(yǎng)科技人才的思考中。他深知21世紀(jì)國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)是科技的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。所以這兩年去看望他時(shí)，他說得zui多的就是這件事。他說：“國家所有的事都要人去辦，沒有高素質(zhì)的人才不行。我所說的人才不是一般的人才，而是能夠解決重大問題，進(jìn)行重大創(chuàng)新甚至是顛覆性創(chuàng)新的人才。”那么如何培養(yǎng)這樣的人才呢？他也有創(chuàng)新的思考。他提倡要實(shí)現(xiàn)“從理工結(jié)合到文理相通”的教育觀念，這個(gè)觀念，正在被越來越多的教育界人士所接受。這個(gè)理念是他從自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷中總結(jié)出來的。他說：“難道搞科學(xué)的人只需要數(shù)據(jù)和公式嗎？搞科學(xué)的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術(shù)中悟出來的。”他說：“我的父親從小培養(yǎng)我多方面的能力，他讓我學(xué)的是理科，但一到寒暑假，就送我去學(xué)文學(xué)、歷史、繪畫、音樂，培養(yǎng)我在藝術(shù)方面的能力。這對(duì)我后來的科學(xué)工作很重要，幫助我打開了科學(xué)創(chuàng)新的思路。昨天我還對(duì)涂秘書說，你不要老是宣傳我的科學(xué)成就，我要是光懂點(diǎn)科學(xué)也做不成什么大成就。”他對(duì)去看望他的溫總理說：“歐洲是先有文藝的發(fā)展，后有科學(xué)的發(fā)展。中國有幾千年的文明史，只要處理好科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，*可以在文學(xué)藝術(shù)上和科技上都超過外國。”今年8月3日，溫總理再次去看望他時(shí)，他再一次說：“處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新，中國人就能夠賽過外國人。”溫總理告訴他：“你說的我都記住了。你這次講的比上次又要深一些。我們要超過發(fā)達(dá)國家，就要在科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合上下功夫，就要重視教學(xué)的綜合性，培養(yǎng)復(fù)合型人才和人物。”以上說明他的這個(gè)觀點(diǎn)已被我們黨和所接受，并體現(xiàn)在黨的十七大報(bào)告中。

    寫到這里，我又覺得在錢老身上體現(xiàn)出來的不只是兩點(diǎn)，而是五點(diǎn)。那就是馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國特色社會(huì)主義的理想信念、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。十七大報(bào)告提出：要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。那么在錢學(xué)森老人的身上，正洋溢著生動(dòng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它對(duì)每一個(gè)有良心的中國人都具有極為震撼的吸引力，它也將使那些數(shù)典忘祖、忘記自己是炎黃子孫的人為之汗顏。因此，我，我們?cè)敢詚ui真摯的心情向錢老致敬！